Раскопки Гивати, участки 75/40. Июнь 2026 года. На красивом оштукатуренном полу периода Первого храма лежат сгоревшие деревянные балки. На некоторых сохранились годовые кольца. Несмотря на попытки консервации, из-за жары и сухости они быстро превратились в чёрный порошок. И всё же специалисты Института Вайцмана успели взять образцы для анализа.
Пока мы предполагаем, что комната — это остатки беседки или веранды. Не было найдено упавших каменных блоков стен, благодаря чему сохранился и пол. Большая часть древесины — местный сикомор, или шикма. Сохранились также фрагменты деревянной мебели и обугленные пластинки слоновой кости, служившие для инкрустации.
Дерево уцелело в заполнении, поскольку оказалось «запечатано» расплавленной штукатуркой, натёкшей со стен. Последовательность сооружения прохода и стен остаётся загадкой. Однако пол и нижние ряды западной стены (W), судя по общей штукатурке, относятся к одному строительному этапу железного века. Из-за остатков обугленного дерева мы пока не можем подобраться к южной стене и выяснить, на чём она стоит и принадлежат ли её нижние ряды к тому же периоду.
В эллинистическую эпоху поверх засыпанных руин и заложенного прохода прошли ступени и рампа, ведущие на север, в сторону Храмовой горы. На наших фотографиях они уже разобраны. Судя по керамике, проход между устоями был заложен в персидский период (V–IV вв. до н. э.).
До получения результатов анализа нельзя уверенно говорить, что перед нами следы вавилонского разрушения 586 года до н. э. Прямо на полу, а не на руинах, были возведены частично сохранившаяся восточная стена (E), позднее достроенная, и каменные устои дверного прохода. Если они были построены после пожара, значит пол расчистили лишь частично, оставив в комнате обломки балок, запечатанные расплавившейся от огня штукатуркой. Но зачем их сохранили? Для памяти о пожаре? Если же стена и устои существовали до пожара, это противоречит обычной последовательности строительства: полы, как правило, устраивают после возведения стен.
Пожар мог быть связан и с землетрясением VIII века до н. э., о котором упоминается в Библии:
«Слова Амоса, одного из пастухов Фекойских, которые он [слышал] в видении об Израиле во дни Озии, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского, за два года перед землетрясением» (Ам. 1:1)
Однако дата 586 года до н. э. у всех на слуху, поэтому именно она первой приходит на ум. Возможно, анализ годовых колец позволит датировать пожар с точностью до нескольких десятилетий, а в идеальном случае — до десяти лет.
Комната до начала разбора каменной закладки в проходе между устоями (слева).
На фотографии видны этапы строительства: устои возведены прямо на полу железного века, причём восточный устой примыкает к стене комнаты, стоящей на том же полу, а не на обломках (справа)
Комната. Вид на юг
Ролик на иврите: https://cityofdavid.org.il/burnt-wood/
Статья на английском в Bible History Daily: “Measuring Time Through Trees”:
https://www.biblicalarchaeology.org/daily/ancient-cultures/ancient-israel/measuring-time-through-trees/
К слову, в клипе нет ни одного работника Города Давида, кроме археолога Эфрат Боцер. В кадре только волонтёры, доктор Ифтах Шалев из Управления древностей и доктор Иоханна Регев из Института Вайцмана.
#СВЯТАЯЗЕМЛЯ #ИЕРУСАЛИМ #ГОРОДДАВИДА #ГИВАТИ
Страница в последний раз отредактирована 24 июля 2026 года