Поздравляю всех с праздником Рождества Пресв. Богородицы! И, заодно, с прошедшим 14/1 сентября церковным новолетием.
Установление праздника относится к сравнительно позднему времени. Его официальное введение в Византии условно приписывают императору Флавию Маврикию (582-602). Дата Рождества Богородицы отстоит на 9 месяцев от даты праздника Зачатия Богородицы (9/22 декабря). Свт. Димитрий Ростовский при этом пишет: «Говорили же некоторые, будто Пресвятая Дева родилась через 7 месяцев — и родилась без мужа, но это несправедливо».
Иконография сюжета Рождества Богородицы также сравнительно поздняя. Мне пока не известны изображения, предшествующие Минологию Василия II (ок. 985), и я не припомню этот образ в Каппадокийских пещерных храмах 10-11 вв.
Первая византийская церковь, посвящённая Богородице на Святой Земле – Ecclesia Kathismatis, известная, как “Кафизма”, – появляется только в 456 году, после Эфесского (431) и Халкидонского (451) соборов, утвердивших почитание Марии Богородицей (Theotokos). Строительству покровительствовал первый Иерусалимский патриарх Ювеналий (450 – 458). Это была одна из первых церквей, посвященных Пресв. Богородице не только в Иерусалиме, но и во всей Византийской империи.
Сведения о житии Богородицы, содержащиеся в Священном Писании, фрагментарны. Из библейского рассказа мы не узнаем ни об обстоятельствах Её Рождества, ни о Введении во храм, ни о жизни после Пятидесятницы.
Подробности жития Богородицы доносит до нас Церковное Предание и, в частности, ранние апокрифы «История Иакова о рождении Марии» (иначе – «Протоевангелие Иакова»; 2-я пол.- конец II в., Египет), «Евангелие детства» («Евангелие от Фомы»; II в.), «Книга Иосифа Плотника» (ок. 400, Египет), «Святого Иоанна Богослова сказание об Успении Святой Богородицы» (IV-V вв.).
Предание доносит до нас и важные обстоятельства Рождества Богородицы. Жившие в Назарете немолодые и бездетные супруги, святые праведные Иоаким и Анна, всю свою жизнь мечтали и молились о том, чтобы Господь даровал им ребенка. Они дали обет: если у них родится сын или дочь, то жизнь его или её будет посвящена служению Богу. Наконец по прошествии 50 лет их супружества молитва престарелых праведников была услышана
Иоаким и Анна очень страдали из-за своего бесплодия, в котором ветхозаветная мораль видела наказание Божие. Иоакиму даже препятствовали приносить в храме жертвы, считая, что он неугоден Богу, поскольку не создал потомства израильскому народу. Иоаким знал, что многие ветхозаветные праведники, к примеру, Авраам, до преклонных лет не имели детей, но затем Бог по их вере и молитвам все же посылал им потомство. Иоаким удалился в пустыню, устроил там шатёр, где молился и постился в течение 40 дней и ночей. Анна, подобно мужу, горько оплакивала свою бездетность. И ее, как и супруга, уничижали за бесплодие окружающие. Но однажды, когда Анна гуляла в саду и молилась Богу о том, чтобы Он даровал ей ребенка, как некогда даровал потомство престарелой Сарре, перед Анной предстал ангел Господень и пообещал ей, что скоро она родит и о потомстве ее будут говорить во всем мире (Протоевангелие. 4). Анна дала обет посвятить своего ребенка Богу. В то же время ангел явился и Иоакиму, возвещая, что Бог внял его молитвам. Иоаким возвратился домой к Анне, где вскоре совершились зачатие и Рождество Пресв. Богородицы (согл. https://www.pravenc.ru/text/149527.html)
С праздником! 
01-02. Мозаика быв. храма Христа Спасителя в Хоре (Константинополь), ок. 1316—1321 гг.
Mosaic of the former church of Christ the Savior in Chora, Constantinople, ca. 1316-1321 (фото 2020 года)
03-04. Рождество Богородицы, мозаика, 2-я половина XI века. Монастырь Дафни, Афины, Греция. Источники: Хосе Мария Сальвадор-Гонсалес, 2016 (слева) и снимок автора (справа)
Nativity of the Virgin, mosaic, 2nd half of the 11th century. Daphne Monastery, Athens, Greece. Sources: José María Salvador-González, 2016 (left) and author’s photo (right)
05. Рождество Пресв. Богородицы. Минологий Василия II (979—989 гг.). Ватиканская апостолическая б-ка (Wikipedia)
Nativity of the Virgin. Menologion of Basil II (979-989). Vatican Apostolic Library (Wikipedia)
06. Церковь Панагии Кумбелидики, Кастория, Греция, 1260-1280 годы.
Church of Panagia Koumbelidiki, Kastoria, Greece, 1260-1280
07. “Η κολακεία της Θεοτόκου”. Византийский музей (Кастория). Икона. Сер. XVI века
“Η κολακεία της Θεοτόκου”. Byzantine Museum (Kastoria, Greece). Icon. Middle of the 16th century
08. Рождество Богородицы, XVII век, Византийский и христианский музей, Афины, ΒΧΜ 11350 (кредит: @Amadeus Campanias)
Nativity of the Virgin, 17th century, Byzantine and Christian Museum, Athens, ΒΧΜ 11350 (credit: @Amadeus Campanias)
09. Рождество Богородицы, XVIII в., церковь Панагии, д. Ахладея, Гревена, Греция (кредит: @Amadeus Campanias)
Nativity of the Virgin, 18th c., Church of Panagia, vill. Achladea, Grevena, Greece (кредит: @Amadeus Campanias)
10. Рождество Пресв. Богородицы. Фреска церкви Свв. Иоакима и Анны в Студенице, Сербия. 1314 год.
Nativity of the Virgin. Fresco in the Church of St. Joachim and Anna in Studenica, Serbia. 1314
11-12. Пьетро Каваллини: Рождество Богородицы, базилика Санта-Мария-ин-Трастевере, Рим, 1291 г.
Pietro Cavallini: Nativity of the Virgin, Basilica S. Maria in Trastevere, Rome, 1291
13. Рождество Пресв. Богородицы. Фреска из Базилики Санта-Мария-Новелла (Флоренция). Доменико Гирландайо, 1485-1490 (Wikipedia)
Nativity of the Virgin. Fresco from the Basilica of Santa Maria Novella (Florence). Domenico Ghirlandaio, 1485-1490 (Wikipedia)
14. Рождество Богородицы, ок. 1200 г. Государственная библиотека Бадена, Карлсруэ (Википедия)
Geburt Mariens, Evangelistar aus St. Peter auf dem Schwarzwald, um 1200; Badische Landesbibliothek Karlsruhe, Cod. St. Peter perg. 7, fol. 10v (Wikipedia)
15. Рождество Пресв. Богородицы. Псковская икона XVI—XVII веков (Псковский музей-заповедник, Википедия)
The Birth of the Virgin Mary. Pskov icon of the 16th-17th centuries (Pskov Museum-Reserve, Wikipedia)
16. Рождество Пресв. Богородицы. Русская икона. Ок. 1690. Синайский монастырь (https://www.sinaiarchive.org/)
Nativity of the Virgin. Russian icon. Circa 1690. Sinai Monastery (https://www.sinaiarchive.org/)
17. Икона из женского Богородице-Рождественского монастыря (основан 1989) — первого греческого православного женского монастыря в Америке (Саксонбург, Пенсильвания), 20 в.
Icon from the Nativity of the Theotokos Convent (founded 1989) – the first Greek Orthodox convent in America (Saxonburg, Pennsylvania), 20th сentury
18. Икона из греческого монастыря Сейданайя (Saidanagia Monastery). Иерусалим. Этот монастырь в Старом городе, по преданию, находится на месте дома Марии, бабушки Пресв. Богородицы.
Icon from the Greek Saidanagia Monastery. Jerusalem. This monastery in the Old City is said to be located on the site of the house of Mary, the grandmother of the Blessed Virgin Mary
19-20. Греческий монастырь Иоакима и Анны (Иерусалим, Старый город). Место Рождества Богородицы по греческой традиции.
Greek Monastery of Joachim and Anna (Jerusalem, Old City). Place of the Nativity of the Virgin Mary according to local orthodox tradition
Страница в последний раз отредактирована 20 сентября 2024 года
#Христианство #Праздники #РождествоБогородицы #Греция #Кастория #Салоники #Турция #Каппадокия #Египет