28/15 августа отмечается Успение Пресвятой Богородицы — один из важнейших праздников Православной Церкви. Установление этого праздника связывают с императором Флавием Маврикием (582–602). Издавна ему предшествует пост, утверждённый в XII веке на Константинопольском соборе при патриархе Луке.
В византийской и отчасти западной иконографии Успения изображается Христос, стоящий у погребального одра и держащий в руках душу Богоматери в виде «младенца, рождённого в новую жизнь». Поэтому праздник иногда называют «второй Пасхой».
В византийских храмах этот сюжет часто помещался на западной стене наоса, над входом, в среднем регистре (над образами святых и под Христологическим циклом). Благодаря такому расположению он лучше сохранялся: меньше страдал от вандалов, граффити и разрушений алтарей, а также от ремонтов кровли, которые повреждали верхний ярус. Красноречивый пример – храм Христа Спасителя в Хорах.
Хотя сюжет Успения кажется канонически установленным, в разных храмах он трактуется по-разному. Среди фотографий вы найдёте три примера из Охрида, и в каждой из этих церквей положение рук Богородицы отличается, а в небольшом храме Пресвятой Богородицы Пери́влептос композиция превращается в настоящую «панораму» событий. Поскольку в сюжете изображается множество людей, иконография Успения стала полем для первых попыток использования перспективы — так, например, в Сопочанах (1260-е годы).
Сюжет имеет множество локальных особенностей. В церкви Святого Николая Каснициса (Кастория, Греция) на фреске Успения голова Богоматери необычно повернута вправо, а у ложа, вероятно, изображён сам Николай Угодник. В Кастории же, в храме Панагии Кумбелидики, вопреки традиции, Христос показан не стоящим у одра и принимающим душу Богородицы, а возносящимся вместе с Ней на Небеса (хотя сама фреска сохранилась плохо).
Реже встречается сюжет Успения в Каппадокии, но его можно увидеть в нескольких пещерных храмах долины Ихлара и в храме Богородицы у «монастыря» Селиме.
В подборку включены также руины знаменитой Успенской церкви в Никее/Изнике (VI–VIII вв.), перестроенной после землетрясения 1065 года. Это был единственный храм в городе, не превращённый османами в мечеть, украшенный мозаиками XI века. К сожалению, он был разрушен в ходе трагических событий греко-турецкой войны 1919–1922 годов (подробнее о храме Успения и монастыре Иакинфа в Никее см. https://tsaritsyn-tours.com/?page_id=9282).
С праздником! 🙏❤️
01-02. Карие джами (быв. храм Христа Спасителя в Хорах), Константинополь, мозаика, 1316-1321 годы.
Левое фото: https://www.flickr.com/photos/zug55/6086362753/in/photostream/. Правое: Wikipedia
Mosaic of the former church of Christ the Savior in Chora, Constantinople, 1316-1321
03. Церковь свт. Николая Чудотворца Каснициса (от фамилии магистра Никифора Каснициса и его жены Анны). Наос. Западная стена. «Успение Богородицы» (редкая особенность: голова Богоматери повернута вправо). У ложа, по-видимому, стоит свт. Николай. Кастория, Греция, середина–конец XII века.
Church of St. Nicholas Kasnitzis (from the family name of the magistrate Nicephorus Kasnitzis and his wife Anna). Naos. Western wall. “The Dormition of the Virgin Mary” (with a rare feature: the head of the Virgin Mary is turned to the right). St. Nicholas is apparently standing at the bed. Kastoria, Greece, mid-late 12th century
04. Церковь св. Афанасия Музаки (Кастория). Последняя церковь, построенная в Кастории до ее захвата Османской империей. Западная стена, 1383/84 годы (когда городом владела албанская династия Музаки).
Church of St. Athanasios Mouzaki (Kastoria). The last church built in Kastoria before its capture by the Ottoman Empire. Western wall, 1383/84 (when the city was ruled by the Albanian Mouzaki dynasty)
05. Кафоликон монастыря Панагии Мавриотиссы в Кастории, работа первых десятилетий XIII века.
The catholicon of the monastery of Panagia Mavriotissa in Kastoria, work of the first decades of the 13th century. Photo: @Στέφανος Πασβάντης, FB, August 15th, 2025
06. Кастория. Сцена Успения из праздничного ряда иконостаса храма Трех святых, посвящённого мученикам Гурию, Самону и Авиву. Этот маленький однонефный храм относится к первым десятилетиям периода османского господства. В сохранившейся посвятительной надписи упомянуты дата создания росписей – 1400/01 г. и имя ктитора – «кир Феофил Панкратис». Ныне в Византийском музее. Икона выполнена в распространённом в то время в Македонии резком и экспрессивном «антиклассическом» стиле.
Kastoria. Dormition scene from the festive row of the iconostasis of the Church of the Three Saints, dedicated to the martyrs Gurias, Samon and Aviv/Habib/Abibus. This small single-nave church dates back to the first decades of the Ottoman rule. The surviving dedicatory inscription mentions the date of the paintings – 1400/01 and the name of the founder – “Kir Theophilus Pankratis”. Now in the Byzantine Museum. The icon is made in the sharp and expressive “anti-classical” style, widespread in Macedonia at that time
07. Кастория. Византийский музей. Один из моих любимых образов Успения, где чувствуется влияние Критской школы. По-видимому, конец XV или начало XVI века.
Kastoria. Byzantine Museum. One of my favorite images of the Dormition, where the influence of the Cretan School is felt. Probably the end of the 15th or beginning of the 16th century
08. Кастория. Храм Панагии Кумбелидики. Облачное «Успение Пресв. Богородицы». Вопреки традиции Иисус Христос изображен не стоящим за ложем Богородицы и принимающим Ее душу в виде спелёнатого младенца, а возносящимся вместе с Нею на небеса, XIII век.
Kastoria. Church of Panagia Koumbelidiki. “Assumption of the Most Holy Theotokos”. Contrary to tradition, Jesus Christ is depicted not standing behind the bed of the Virgin Mary and receiving Her soul in the form of a swaddled baby, but ascending with Her to heaven, 13th century
09-10. Церковь Св. Николая Орфаноса, Салоники, 1-я половина 14 в. Создатель фресок церкви, вероятно, тот же (сербский?) мастер, который был автором росписей монастыря Хиландар на Афоне (1314).
Church of St. Nicholas Orphanos, Thessaloniki, 1st half of the 14th century (photo by Herbert Frank)
11. Метеора (Греция). Монастырь Варлаама (греч. Μονή Βαρλαάμ) или Всех Святых (греч. Αγίων Πάντων). XVI век
Meteora (Greece). Monastery of Varlaam (Greek: Μονή Βαρλαάμ) or All Saints (Greek: Αγίων Πάντων). 16th century
12. Церковь Воскресения Христова (Верия). Худ. Георгиос Каллиергис, 1314-1315 годы.
Church of the Resurrection of Christ (Veria, Veroia). Painter Georgios Kalliergis, 1314-1315
13. Церковь Св. Патапия (Верия), конец XV века.
Church of St. Patapios (Veria, Veroia), late 15th century
14. Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы – Панагия Капникарея, Афины, XIX (?) век.
Church of the Presentation of the Virgin Mary – Panagia Kapnikarea, Athens, 19th(?) century
15. Монастырь Дафни, Афины, Греция, кон. XI в.
Monastery of Daphni, Athens, Greece, late 11th century
16. Миниатюра из рукописи литургического Евангелия в собрании монастыря Дионисиат на Афоне, XVI (?) век.
Miniature from the manuscript of the liturgical Gospel in the collection of the Dionysiou Monastery on Mount Athos, 16th(?) century
17. Монастырь Ватопед, Афон, Греция, XIV век.
Monastery of Vatopedi, Mount Athos, Greece, 14th century (Wikipedia)
18. Эль Греко (1541 – 1614) ближе к концу своего критского периода, вероятно, до 1567 года. Собор Успения Богородицы, Гермуполис/Эрму́поли(с), Сирос, Греция.
El Greco (1541 – 1614) near the end of his Cretan period, probably before 1567. Holy Cathedral of the Dormition of the Virgin, Hermoupolis, Syros, Greece. Photo: @European Paintings, August 15, 2024
19. Фреска западной стены нефа церкви Святой Троицы монастыря Сопочаны, ок. 1265.
Fresco on the west wall of the nave of Holy Trinity church of Sopoćani monastery, ca. 1265. Photo: BLAGO Fund, CX4J0721.JPG
20. Монастырь Грачаница (Косово), ок. 1320.
Gracanica Monastery (Kosovo), ca. 1320, Photo: https://www.blagofund.org/Archives/Gracanica/Pictures/Church_Interior/Under_Dome_Space/West/Dormition/
21. Церковь Святого Николая (Куртя-де-Арджеш), Румыния, XIV век.
Church of Saint Nicholas (Curtea de Argeș), Romania, 14th century. Photo: Вера Заварицкая, https://www.flickr.com/photos/139456657@N07/
22. Пещерная церковь “Ağaçaltı/Daniel Pantonassa”. Долина Ихлара, Каппадокия, IX (?) в.
Ağaçaltı/Daniel Pantonassa Church, Ihlara Valley, Cappadocia, ca. 9th century
23. Пещерная церковь Sümbüllü (Гиацинтовая), Каппадокия, долина Ихлара, X (?) в.
Sümbüllü (Hyacinth) Church, Ihlara Valley, Cappadocia, ca. 10th century
24. Храм Богородицы (Meryem Ana, Virgin Mary, Derviş Akın), Каппадокия, долина Ихлара, Селиме, X-XI вв.
Church of the Virgin Mary (Meryem Ana, Derviş Akın), Cappadocia, Ihlara Valley, Selime ca. 10th-11th centuries
25. Руины Успенского храма. Изник/Никея, Турция, фото 2020 года.
Ruins of the Dormition Church. Iznik/Nicaea, Türkiye, photo of 2020
26. Успенский храм, Изник/Никея, Турция. Ныне не существующая мозаика Пресв. Богородицы, XI в.
Dormition Church, Iznik/Nicaea, Turkey. Now non-existent mosaic of the Virgin Mary, 11th century
27. Церковь Пресвятой Богородицы Перивлептос, Охрид, конец XIII века.
Church of the Virgin Mary Peribleptos, Ohrid, end of 13th century. From “Seven Churches in Ohrid”, ed. Panče Velkov, Skopje, 2022
28. Церковь Св. Николая Больнички (района Болничко), Охрид, XIV век.
Church of St Nicholas Bolnicki, Ohrid, 14th century. From “Seven Churches in Ohrid”, ed. Panče Velkov, Skopje, 2022
29. Церковь Свв. Космы и Дамиана, Охрид, XIV век.
Church of Sts Cosmas and Damian, Ohrid, 14th century. From “Seven Churches in Ohrid”, ed. Panče Velkov, Skopje, 2022
30. Синай, монастырь Св. Екатерины, XIII век.
Sinai, Monastery of St. Catherine, 13th century. Photo: Wikipedia
31. Монастырь St. Bishoy (Pshoi, Bishoi) (Паисия Великого). Египет. Нитрийская долина. XX век.
Monastery of St. Bishoy (Pshoi, Bishoi) (Paisius the Great). Egypt. Wadi El-Natrun. 20th century
32. Феофан Грек, Третьяковская галерея, оборот Донской иконы Божией Матери, 1392 год.
Theophanes the Greek. Moscow, Tretyakov Gallery, reverse of the Donskoy Icon of the Mother of God, 1392
33. «Вознесение Богородицы» (Η ΜΕΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ). Мон. Иоанна Предтечи (Иерусалим), XIX в.
“Ascension of the Virgin Mary” (Η ΜΕΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ). Monastery of St. John the Baptist (Jerusalem), 19th century
34. Metropolis of Thessaloniki, ок. 1775 года.
Metropolis of Thessaloniki, ca. 1775. Photo: https://www.searchculture.gr/aggregator/edm/mnam/000150-869881
35. Гробница Богородицы. Иерусалим, Гефсимания.
Tomb of the Virgin Mary. Jerusalem, Gethsemane (Wikipedia)
Страница в последний раз отредактирована 27 августа 2025 года
[paypal-donation purpose=”Please help maintain the site” reference=”Donation”]